BOOKS ARE THOUGHTS FOR FOOD

{The Books, Smells like content}

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D.I.Y DOMESTIC SOUNDSCAPES: TRASH IS A MINIMAL MACHINE

SoundGardening

            
[silencio]

escribir una pieza de musica no sirve para nada
oír      «     «    «    «    «   «    «    «   } nuestros oídos estan ahora en excelente condición _ Jonh Cage
tocar    «     «    «    «    «   «    «    «

DOMESTIC SOUNDSCAPE D.I.Y:

    Como fazer musica com lixo? 

Playing instruction #1:

Põe todo o teu lixo dentro de uma caixa.

Playing instruction #2:

Esvazia a caixa no chão.

Playing instruction #3:

Revolve e arrasta o monte de lixo de um lado ao outro, e desfruta com os padrões, repetições e irregularidades.

Playing instruction #4:

Toca em cada peça de lixo, observa e organiza-os separadamente ou combina-os entre si: choca, arranha, despedaça, 
esgaravata, fricciona, remexe, palita, pisa, bate, esfrega, unta com agua, corrói, queima, esvazia, enche, rasga, 
recorta, prega, serra, explode…

Playing instruction #5:
Tudo o que fizeres é importante, entrega-te, repete, observa, escuta e grava.
"If something is boring after 2 minutes, try it for 4. If still boring then 9. Then 16. Then 27 minutes. 
Eventually one discovers that is not boring at all." (MR.Cage)

MANIFIESTO DE LA LUCHA CONTRA LA PROCRATINACIÓN

nota: showcase laboratório paperplayings, taller de Anarchy design: http://paperplayings.blogspot.com.es/

for paperplayings

 

                                                                      {Church of Hysteria_ Photocopy}

MOLDADOR DE VIDRO. CRÍTICA AO SISTEMA DE ASSISTENCIA SOCIAL

 Sound made by Manu da Apresentação, com excertos deste texto

CAFÉ COM PERNAS. COFFE WITH LEGS.

Coffee with legs 

{ realizador y productor : Gui Castror 

+ MONObiografia e actor  Luis Carneiro}

aiecinema

http://www.aiecinema.com/

aie@aiecinema.com

                                                                             

D:I:Y: GUERRILLA GARDENING: WITH SEED BALLS

I WANT MORE TREES.

What is Guerilla Gardening?

The concept of Guerilla Gardening was formed on the mission to transform abandoned lots and neglected pieces of land in the middle of 
concrete jungles, into something of beauty: gardens.

Guerilla Gardeners perform random acts of gardening. We target vacant lots, railway land, under used public squares and back alleys – any 
piece of land that could use a lusher environment.

Ready, Set, Grow!

Seed bombs are a great way to reach areas that may not be easily accessible.
 We encourage you to find these locations in your city and toss a Seed Bomb, 
watch it grow and make it greener and more beautiful. Unexpected flowers in unexpected places
make everyone’s day!

How to make a Seed Bomb:

Seed Bombs are the ultimate tool for any Guerilla Gardener. All you need is clay, soil, seeds, 
water and a bit of love!

Ingredients:

          

5 parts*clay                                                       

3 parts* compost soil

1 part* seeds (its best to use seeds native to your land)

1-2 parts* water
[Large bowl:

*Parts refer to any form of measurement size you want, cup, mug, black LUSH pot.]

Recipe:

Step 1: Combine all ingredients, except the water, into a large bowl and mix well until ingredients 
are combined.

Step 2: Slowly add 1-2 cups water and mix until thick (similar consistently to cookie dough).

Step 3: Roll the mixture into quarter size balls and let sit for 2-3 days until completely hard.

Step 4: Toss onto an empty piece of land and watch it grow!

 notas: another idea  you can make them with a mini disc shaped
 so they will fly further...the easiest way for forest gardening.

Let´s Bomb it!

 notes for the neigbouhood - notas para os/as visinhos/as

“Educadores/as y educandos/as [participantes] se unen en la búsqueda de nuevos conocimientos a partir 
del conocimiento existente, de la conciencia crítica sobre el mundo”(Paulo Freire 1990:123-125) 

La Permacultura y la Aprendizaje y Servicio Solidário:

La educación para una cultura sostenible, el Aprendizaje y Servicio Solidário (APS), la eco-alfabetización, educación ambiental y 
 permacultura tiene puntos comunes que son transversales a las distintas metodologías "la inteligencia emocional ecológica":

i) aprender a conocer, a través del conocimiento, la reflexión, la experiencia para seguir aprendiendo a lo largo de la vida;

 ii) aprender a hacer, en especial preparar para el trabajo y desde el trabajo, con cualificaciones que vayan más allá de la 
práctica inmediata y permitan la adaptación rápida a los cambios;

iii) aprender a vivir juntos/convivir, crear las condiciones de una vida menos violenta, en la que la convivencia y el diálogo 
sean valores aceptados por todos y todas,

 iv) aprender a ser y sentir , posibilitar la creación de sentido personal a través de valores tanto culturales como sociales, artísticos,
 etc., que permitan a cada persona dar lo mejor de sí misma – líneas de la educación permanente. 

Por otras palabras, la permacultura puede ser usada en cualquier lugar, viviendo en un apartamento en la ciudad, en un suburbio o en
 propiedades rurales, en espacios comunitarios, patios, etc. Necesita de:

i) Personas para cuidar y ayudar a crear los hábitats;

ii) Una ética del manejo sostenible, ética de la Tierra;

iii) Plantas para el hábitat;

iv) espacio para las plantas y comunidad

Esta forma de pensar y hacer con autonomía, respecta, se adapta y se adecua y más que todo, potencializa y conecta los recursos existentes 
sea ellos fuerzas energéticas, naturales y/o sociales. Son herramientas 
para el cambio, la permacultura es una grande caja de herramientas que nos pueden
 ayudar a repensar críticamente su entorno y a uno(a) mismo(a), a potencializar su entorno de una forma sostenible, dinámica, en red, y además, 
con consciencia complexa, enfocada en la diversidad y sentimiento de pertenencia.

INCOMPLETO PERFEITO

{Perdro Costa, Sangue}

{The Books, Cold Freezing night}

PANCANDINHAS DE AMOR

D.I.Y CRITICAL MASS

  Una masa critica de bIcicletas (mc) es un evento divertido, una celebración de la vida y no una organización. Por ser un evento creativo se invita a ser creativos, a usar disfraces y decorar las bicis de forma extravagante.

Una masa critica no tiene lideres, no existe un grupo nacional que emita los permisos para andar de bici. Además andar de bici no necesita de permisos, pues un derecho, no un privilegio, pues nosostr@s ciclistas tenemos acceso legitimo a las carreteras.

El aspecto más de controversia de una mc será bloquear el trafico, o mejor como se dice en el mote:

{"no estamos bloqueando el trafico, SOMOS el trafico.!!!"} 

que es obvio pero aún causa inconvenientes.

Así siendo el importante es demostrar el cuanto andar de bici contribuye para la mejora de la calidad de vida personal y colectiva, y del medio ambiente urbano.  Y por lo tanto, de esta forma, encorajar amig@s, familia y vecin@s,

a compartir ese momento. El que se pretende sobretodo es reafirmar nuestro derecho a las carreteras,

a la seguridad, a una vida sana y no denegarlo a l@s demás } por eso durante el evento es necesario estar atent@s a

 las leyes de trafico y seguridad.

¿CÓMO EMPEZAR UNA MASA CRITICA EN TU BARRIO?

D.I.Y LIST: 

{ buscar plataformas culturales locales, asociaciones comunitarias locales ya sensibles a esta cuestión o que ya otrora promoverán 

una masa critica: hacer preguntas, pedir ayuda, etc. 

& {definir muy bien el día y la hora de partida (atención a la meteorología atmosférica y cultural) 

& {definir el local inicial - punto de partida 

& {elaborar una ruta & {hacer un cartel, manifiesto, flyers, invitaciones, etc... 

& {promover y difundir (no olvidar de arrogar papel) pero: podéis traducir la info. en varias lenguas, enviar vía mail, blogs, 

redes sociales, radios piratas; fotocopiar la info. y poner en las ruedas de las bicis, tiendas; escribir con tizas por la ciudad,

 etc, etc, etc.

más info.:

http://critical-mass.info/howto/ 

http://thebicycleisart.com/archive

http://zinelibrary.info/english/diy-do-it-yourself 

AND BIKE THIEFS SHOULD: ¨¨#/@!=*¨fu~k!j§%# 

{MIchael Ozone, Perfect Systems}

DUMP THE SUPER JUNK

 La basura es todo material considerado como desecho
 y que se necesita eliminar. La basura es un producto
 de las actividades humanas al cual se le considera de valor
 igual a cero por el desechado. No necesariamente debe ser odorífera,
 repugnante e indeseable; eso depende del origen y composición de ésta.

 

Resíduos sólidos constituem aquilo que genericamente se chama lixo: 

materiais sólidos considerados sem utilidade, supérfluos ou perigosos,

gerados pela actividade humana, e que devem ser descartados

ou eliminados.

Usuellement, un déchet (détritus, résidu, ordure...) désigne : la quantité perdue dans

 l'usage d'un produit. De nos jours, ce terme tend à désigner n'importe quel objet ou substance ayant subi

 une altération d'ordre physique, chimique, ou en tant

 qu'il est perçu, le destinant nécessairement à l'élimination.

Waste (also known as rubbish, trash, refuse, garbage, junk) is unwanted or useless materials. Litter is 

waste which has been disposed of improperly,

 particularly waste which has been 

carelessly disposed of in plain sight, as opposed to

 waste which has been dumped to avoid paying for waste disposal fees.

 

Esta é uma intervenção de rua que tem como objectivo reutilizar
o lixo local expondo-o no momento, in loquo. 
Desta forma, por meio de uma collage tridimensional é possível montar diversos cenários urbanos interactivos, 
fora das paredes das instituições de arte, abrindo uma nova possibilidade de reutilização e valorização do resíduo,
 já que como consequência se criam novos espaços de leitura para essa tão preciosa matéria prima e uma 
experiência de arte bruta compartida baseada numa memoria-imagem. Com isto, se pretende uma reflexão sobre o que é um resíduo 
e sobretudo, qual é a natureza da necessidade e da estética do consumo.

 Com Luis Carneiro

QUAL É A QUALIDADE? E QUAL É A TEXTURA?

{疱瘡譚, Shuji Terayama, A Tale of smallpox, 1975}

{La Femme à Deux Têtes, Shûji Terayama}

ETC. E TAL para HIJA BASTARDA

in Fanzine Hija Bastarda

ETC.

con Berger (1969:“El Imaginario social”) y con Heinrich Zimmer (1995: “Mitos y símbolos de la India”), Edgar Morin (2000:“Educación planetária”) Y Zimmer Baumen
 (2000:”Modernidad líquida);  Lao- Tseu (III A.C), Drawin , Lavozier, Cunninghan, Lecoulp, SOUNDTRACK: Danyel Waro, Billie Holiday (“Solitud”), Nina Simone
 (”Four women)”and Wand Jackson, Charles Mingus (“The black saint and the sinner lady”), Theleonius Monk (“Monk’s Dream”) y Einsturzende Neubauten (“sabrina”)…

El Tu 
como mapa social, es el conjunto de tus coordenadas cartográficas y cyberneticas de vínculos con el mundo y las primeras nociones del otr@, o  sea, 
el atmän:

el alma -  el átomo;

el yo –  la medula de la existencia;

como el eón de las cosas tangibles,

el movimiento vital de la mente trans_legible y la ingenua ignorancia- avidÿa

el dementicatoio - lugar donde se guardan los olvidos, 

la identidad de los opuestos en cooperación;

y la tuya…  conciencia de dios(s) y la negación de todo esto,

empiezan concomitantes y progresivamente siendo dibujad@s, inloquo, con la célula, en el útero.

Del útero, espacio noosferico, surge
el impulso de la necesidad del nacimiento. 
Con el nascimiento la ortogación de un 
nano-micro-espacio “geo-ecopolítico”  que te transforma também por 
pertenencia en burocracia y burócrata: un no-ser o ser por derecho.

A ese espacio, se conjuga la historia  que orgánicamente ornamentan
 tus huesos - tu cuerpo/vehículo/forma - ävatar,  donde emergen fenomenológicamente y se
 manifiestan las reminiscencias del instinto platónico - Euclides versus Platón - del despertar de las vicitudes de las esencias  
 y de los olvidos, del tiechronos y de la mortalidad…

Con el tiempo, las lenguajes del útero pasan a ser lenguas [engeñes o herramientas (y ahora! nanotecnologías)] y competencias compartidos en 
“memorias - lenguajes - imágenes”-, que permiten estilizar las diversas lenguas en lenguajes categóricas/simbólicos/dinámicas o avatares - vehículos/Täo  
o camino que se encuentra debajo de los pies (Lao-Tseu) y que se hace caminando (Antonio Machado). Lenguajes tan especializados… vía cuáles 
simplificas, o sea, 
reduces el consumo de energía… y el campo de la intención… conceptualizas y dimensionas la identidad de los 
opuestos en cooperación
(como refiere Wittgenstein), sientes y comunicas… en reciprocidad (Axel Road)…pues, en este proceso de 
COMUNICACIÓN O DIÁLOGO ENTRE DISTINTAS PARTES: transforma, transformas, 
transforman_te y transformas_te.  

Por lo tanto, con el nacimiento, dase el génisis antropomórfico de tus identidades o identidad híbrida, completa,
 complexa y mutable, pero también, de la tuya fingida ciudadanía por derecho, y las primeras nociones del Otr@, 
del imaginario 
eco-cultural compartido y de la posibilidad de hibridización, de biodiversidad y de liberación.

Silba a  retórica y abstracción…pero entonces, ¿dime por qué el miedo Y el mito de la solitud?

¿Nascimos fecundad@s aún, en la dialéctica del racionalismo kantiano: de que ser ciudadan@ es estar circunscrito al 
concepto tradicional de receptor de derechos y deberes por nacimiento, donde sólo existe razón, nación y nunca la 
emoción - 
cuando en la realidad, existe una distancia muy larga entre la otorgación de derechos y deberes burgueses 
a la nacencia, entre lo que sería ser ciudadan@ por deber, y sentirse ciudadan@ por conquista, por voluntad, 
porque se siente parte del urbano y del pueblo, o de ti y del otr@?

¿Te desarrollas aún, identificando “el Otr@ como extrañ@” (como refiere Bauman en “Modernidad líquida”,2000): 
el Otr@ es el rar@, el distint@, el negr@, el gord@,  y el d’otra cultura, el ladrón, el femenino, los otros, la otra,…la 
ansiedad,
 LA SOLITUDE…  El otr@ es quien debemos temer, de quien nos debemos proteger, a quien debemos controlar y que
 es el/la sirviente descartable; es quien amamos, es parte de quien somos?

¿Te juveneces aún, observando el mito de la clase media y de la movilidad social, cuando se premia las castas, el apartheid geopolítico y la metamorfosis 
de las relaciones de poder – puestas en manifestó por Foucault y Habermas, entre otr@s?

¿Te olvidas, en nombre de un bien común, imponiendo dictaduras familiares y reclamas democracias greco-romanas 
representativas 
de un liderazgo weberiano legitimado democráticamente, en nombre del terror de Maquiavel y el Leviatán, en nombre del 
Estado-nación o de una unión energética y alimentar, en nombre de la ceguera, de la fidelidad y del sacrificio? 
¿Te enferma aún, la reproducción de comportamientos patológicos entre géneros y razas?

¿Te envejeces y aún, el nosotr@sociedadhumanidad, se “aresponsabiliza” (la vocal “a” es el prefijo sin) y culpabiliza la 
posibilidad del error, fundamentando sus locuras, sus genocidios, sus guerras, con base: por un lado, en el análisis 
de las 
características de fenotipos (como hecho Eugenics y los múltiplos dictadores); o por otro, con base en el privilegio 
del status quo y del poder adquisitivo?

¿Raza, status quo y propiedad/poder adquisitivo, aún son  indicadores de culpa del mito del error; y continúan a ser justificativa
 para neocolonialismos, y que por sí solos, aún dibujan el acceso al trabajo y recursos, aún diseñan los 
movimientos migratorios?… o sea, ¿continúan acentuando y delimitando la diversidad cultural, como si la diversidad, 
“el ser HÍBRIDO” y la libertad y las necesidades, 
 fuese únicamente la distinción entre un@ ciudadan@ de primera, un@ ciudadan@ de segunda y un@ ciudadan@ 
“sub-desarrollad@ o poco evolucionado”?... 
Y así ¿TE mueres en la atmosfera donde EVOLUCIóN Y PROGRESSO AÙN SÒN SINÒNIMOS ? ¿Y las necesidades, que son? 
¿Olvidos? ¿Posibilidades de error, 
espacios de transformación?

¿Es nuestro inevitable “fatum” continuar viviendo/soñando/muriendo con Alzheimer? ¿O existe otra 
posibilidad de liberación y de transformación permanente y recíproca por medio de la necesidad del error?

[1] “dementicatoio”: palabra y concepto que solamente existe en italiano, así como, saudade es para la lengua 
portuguesa y maya en sanscrito.

[2] Un mapa del ser o de la piedra, ambos se encuentra siempre en movimiento, es pura física atómica, 
cuántica. Ahora, en este contexto´, no interesa la distancia, o otros factores, interruptores del movimiento.
 El enfoque es solamente, la eterna necesidad de motricidad/movimiento, el vínculo, la red o el acordeón;
 desde, la respiración que provoca movimiento, que provoca cambios de percepción: praxis – aprendizaje – 
reflexión - transformación (uide Budha, Lao Tseu, físicos cuánticos y Paulo Freire y todos los demás 
despertad@s). Hacía, esos movimientos perceptibles y no perceptibles, que producen mapas/esferas pictóricas,
 o sea dimensiones. Existen mapas, sea dentro del proprio cuerpo sin piel (uide Alex Grey o medicina China-Hindú 
o cualquier libro de botánica y geobiología); sea cartográficos de fronteras históricamente transformados-pela
 percepción de dimensión geopolítico o pela 
transformación del mapa de necesidades.., etc. la migración y la muerte.