ETC.
con Berger (1969:“El Imaginario social”) y con Heinrich Zimmer (1995: “Mitos y símbolos de la India”), Edgar Morin (2000:“Educación planetária”) Y Zimmer Baumen
(2000:”Modernidad líquida); Lao- Tseu (III A.C), Drawin , Lavozier, Cunninghan, Lecoulp, SOUNDTRACK: Danyel Waro, Billie Holiday (“Solitud”), Nina Simone
(”Four women)”and Wand Jackson, Charles Mingus (“The black saint and the sinner lady”), Theleonius Monk (“Monk’s Dream”) y Einsturzende Neubauten (“sabrina”)…
(2000:”Modernidad líquida); Lao- Tseu (III A.C), Drawin , Lavozier, Cunninghan, Lecoulp, SOUNDTRACK: Danyel Waro, Billie Holiday (“Solitud”), Nina Simone
(”Four women)”and Wand Jackson, Charles Mingus (“The black saint and the sinner lady”), Theleonius Monk (“Monk’s Dream”) y Einsturzende Neubauten (“sabrina”)…
El Tu
como mapa social, es el conjunto de tus coordenadas cartográficas y cyberneticas de vínculos con el mundo y las primeras nociones del otr@, o sea,
el a
como mapa social, es el conjunto de tus coordenadas cartográficas y cyberneticas de vínculos con el mundo y las primeras nociones del otr@, o sea,
el a
el alma - el átomo;
el yo – la medula de la existencia;
como el eón de las cosas tangibles,
el movimiento vital de la mente trans_legible y la ingenua ignorancia- avidÿa
el dementicatoio - lugar donde se guardan los olvidos,
la identidad de los opuestos en cooperación;
y la tuya… conciencia de dios(s) y la negación de todo esto,
empiezan concomitantes y progresivamente siendo dibujad@s, inloquo, con la célula, en el útero.
Del útero, espacio noosferico, surge
el impulso de la necesidad del nacimiento.
Con el nascimiento la ortogación de un
nano-micro-espacio “geo-ecopolítico” que te transforma também por
pertenencia en burocracia y burócrata: un no-ser o ser por derecho.
el impulso de la necesidad del nacimiento.
Con el nascimiento la ortogación de un
nano-micro-espacio “geo-ecopolítico” que te transforma também por
pertenencia en burocracia y burócrata: un no-ser o ser por derecho.
A ese espacio, se conjuga la historia que orgánicamente ornamentan
tus huesos - tu cuerpo/vehículo/forma - ävatar, donde emergen fenomenológicamente y se
manifiestan las reminiscencias del instinto platónico - Euclides versus Platón - del despertar de las vicitudes de las esencias
y de los olvidos, del tiechronos y de la mortalidad…
tus huesos - tu cuerpo/vehículo/forma - ävatar, donde emergen fenomenológicamente y se
manifiestan las reminiscencias del instinto platónico - Euclides versus Platón - del despertar de las vicitudes de las esencias
y de los olvidos, del tiechronos y de la mortalidad…
Con el tiempo, las lenguajes del útero pasan a ser lenguas [engeñes o herramientas (y ahora! nanotecnologías)] y competencias compartidos en
“memorias - lenguajes - imágenes”-, que permiten estilizar las diversas lenguas en lenguajes categóricas/simbólicos/dinámicas o avatares - vehículos/Täo
o camino que se encuentra debajo de los pies (Lao-Tseu) y que se hace caminando (Antonio Machado). Lenguajes tan especializados… vía cuáles
simplificas, o sea,
reduces el consumo de energía… y el campo de la intención… conceptualizas y dimensionas la identidad de los
opuestos en cooperación
(como refiere Wittgenstein), sientes y comunicas… en reciprocidad (Axel Road)…pues, en este proceso de
COMUNICACIÓN O DIÁLOGO ENTRE DISTINTAS PARTES: transforma, transformas,
transforman_te y transformas_te.
“memorias - lenguajes - imágenes”-, que permiten estilizar las diversas lenguas en lenguajes categóricas/simbólicos/dinámicas o avatares - vehículos/Täo
o camino que se encuentra debajo de los pies (Lao-Tseu) y que se hace caminando (Antonio Machado). Lenguajes tan especializados… vía cuáles
simplificas, o sea,
reduces el consumo de energía… y el campo de la intención… conceptualizas y dimensionas la identidad de los
opuestos en cooperación
(como refiere Wittgenstein), sientes y comunicas… en reciprocidad (Axel Road)…pues, en este proceso de
COMUNICACIÓN O DIÁLOGO ENTRE DISTINTAS PARTES: transforma, transformas,
transforman_te y transformas_te.
Por lo tanto, con el nacimiento, dase el génisis antropomórfico de tus identidades o identidad híbrida, completa,
complexa y mutable, pero también, de la tuyafingida ciudadanía por derecho, y las primeras nociones del Otr@,
del imaginario
eco-cultural compartido y de la posibilidad de hibridización, de biodiversidad y de liberación.
complexa y mutable, pero también, de la tuya
del imaginario
eco-cultural compartido y de la posibilidad de hibridización, de biodiversidad y de liberación.
Silba a retórica y abstracción…pero entonces, ¿dime por qué el miedo Y el mito de la solitud?
¿Nascimos fecundad@s aún, en la dialéctica del racionalismo kantiano: de que ser ciudadan@ es estar circunscrito al
concepto tradicional de receptor de derechos y deberes por nacimiento, donde sólo existe razón, nación y nunca la
emoción -
cuando en la realidad, existe una distancia muy larga entre la otorgación de derechos y deberes burgueses
a la nacencia, entre lo que sería ser ciudadan@ por deber, y sentirse ciudadan@ por conquista, por voluntad,
porque se siente parte del urbano y del pueblo, o de ti y del otr@?
concepto tradicional de receptor de derechos y deberes por nacimiento, donde sólo existe razón, nación y nunca la
emoción -
cuando en la realidad, existe una distancia muy larga entre la otorgación de derechos y deberes burgueses
a la nacencia, entre lo que sería ser ciudadan@ por deber, y sentirse ciudadan@ por conquista, por voluntad,
porque se siente parte del urbano y del pueblo, o de ti y del otr@?
¿Te desarrollas aún, identificando “el Otr@ como extrañ@” (como refiere Bauman en “Modernidad líquida”,2000):
el Otr@ es el rar@, el distint@, el negr@, el gord@, y el d’otra cultura, el ladrón, el femenino, los otros, la otra,…la
ansiedad,
LA SOLITUDE… El otr@ es quien debemos temer, de quien nos debemos proteger, a quien debemos controlar y que
es el/la sirviente descartable; es quien amamos, es parte de quien somos?
el Otr@ es el rar@, el distint@, el negr@, el gord@, y el d’otra cultura, el ladrón, el femenino, los otros, la otra,…la
ansiedad,
LA SOLITUDE… El otr@ es quien debemos temer, de quien nos debemos proteger, a quien debemos controlar y que
es el/la sirviente descartable; es quien amamos, es parte de quien somos?
¿Te juveneces aún, observando el mito de la clase media y de la movilidad social, cuando se premia las castas, el apartheid geopolítico y la metamorfosis
de las relaciones depoder – puestas en manifestó por Foucault y Habermas, entre otr@s?
de las relaciones de
¿Te olvidas, en nombre de un bien común, imponiendo dictaduras familiares y reclamas democracias greco-romanas
representativas
de un liderazgo weberiano legitimado democráticamente, en nombre del terror de Maquiavel y el Leviatán, en nombre del
Estado-nación o de una unión energética y alimentar, en nombre de la ceguera, de la fidelidad y del sacrificio?
¿Te enferma aún, la reproducción de comportamientos patológicos entre géneros y razas?
representativas
de un liderazgo weberiano legitimado democráticamente, en nombre del terror de Maquiavel y el Leviatán, en nombre del
Estado-nación o de una unión energética y alimentar, en nombre de la ceguera, de la fidelidad y del sacrificio?
¿Te enferma aún, la reproducción de comportamientos patológicos entre géneros y razas?
¿Te envejeces y aún, el nosotr@sociedadhumanidad, se “aresponsabiliza” (la vocal “a” es el prefijo sin) y culpabiliza la
posibilidad del error, fundamentando sus locuras, sus genocidios, sus guerras, con base: por un lado, en el análisis
de las
características de fenotipos (como hecho Eugenics y los múltiplos dictadores); o por otro, con base en el privilegio
del status quo y del poder adquisitivo?
posibilidad del error, fundamentando sus locuras, sus genocidios, sus guerras, con base: por un lado, en el análisis
de las
características de fenotipos (como hecho Eugenics y los múltiplos dictadores); o por otro, con base en el privilegio
del status quo y del poder adquisitivo?
¿Raza, status quo y propiedad/poder adquisitivo, aún son indicadores de culpa del mito del error; y continúan a ser justificativa
para neocolonialismos, y que por sí solos, aún dibujan el acceso al trabajo y recursos, aún diseñan los
movimientos migratorios?… o sea, ¿continúan acentuando y delimitando la diversidad cultural, como si la diversidad,
“el ser HÍBRIDO” y la libertad y las necesidades,
fuese únicamente la distinción entre un@ ciudadan@ de primera, un@ ciudadan@ de segunda y un@ ciudadan@
“sub-desarrollad@ o poco evolucionado”?...
Y así ¿TE mueres en la atmosfera donde EVOLUCIóN Y PROGRESSO AÙN SÒN SINÒNIMOS ? ¿Y las necesidades, que son?
¿Olvidos? ¿Posibilidades de error,
espacios de transformación?
para neocolonialismos, y que por sí solos, aún dibujan el acceso al trabajo y recursos, aún diseñan los
movimientos migratorios?… o sea, ¿continúan acentuando y delimitando la diversidad cultural, como si la diversidad,
“el ser HÍBRIDO” y la libertad y las necesidades,
fuese únicamente la distinción entre un@ ciudadan@ de primera, un@ ciudadan@ de segunda y un@ ciudadan@
“sub-desarrollad@ o poco evolucionado”?...
Y así ¿TE mueres en la atmosfera donde EVOLUCIóN Y PROGRESSO AÙN SÒN SINÒNIMOS ? ¿Y las necesidades, que son?
¿Olvidos? ¿Posibilidades de error,
espacios de transformación?
¿Es nuestro inevitable “fatum” continuar viviendo/soñando/muriendo con Alzheimer? ¿O existe otra
posibilidad de liberación y de transformación permanente y recíproca por medio de la necesidad del error?
posibilidad de liberación y de transformación permanente y recíproca por medio de la necesidad del error?
[1] “dementicatoio”: palabra y concepto que solamente existe en italiano, así como, saudade es para la lengua
portuguesa y maya en sanscrito.
portuguesa y maya en sanscrito.
[2] Un mapa del ser o de la piedra, ambos se encuentra siempre en movimiento, es pura física atómica,
cuántica. Ahora, en este contexto´, no interesa la distancia, o otros factores, interruptores del movimiento.
El enfoque es solamente, la eterna necesidad de motricidad/movimiento, el vínculo, la red o el acordeón;
desde, la respiración que provoca movimiento, que provoca cambios de percepción: praxis – aprendizaje –
reflexión - transformación (uide Budha, Lao Tseu, físicos cuánticos y Paulo Freire y todos los demás
despertad@s). Hacía, esos movimientos perceptibles y no perceptibles, que producen mapas/esferas pictóricas,
o sea dimensiones. Existen mapas, sea dentro del proprio cuerpo sin piel (uide Alex Grey o medicina China-Hindú
o cualquier libro de botánica y geobiología); sea cartográficos de fronteras históricamente transformados-pela
percepción de dimensión geopolítico o pela
transformación del mapa de necesidades.., etc. la migración y la muerte.
cuántica. Ahora, en este contexto´, no interesa la distancia, o otros factores, interruptores del movimiento.
El enfoque es solamente, la eterna necesidad de motricidad/movimiento, el vínculo, la red o el acordeón;
desde, la respiración que provoca movimiento, que provoca cambios de percepción: praxis – aprendizaje –
reflexión - transformación (uide Budha, Lao Tseu, físicos cuánticos y Paulo Freire y todos los demás
despertad@s). Hacía, esos movimientos perceptibles y no perceptibles, que producen mapas/esferas pictóricas,
o sea dimensiones. Existen mapas, sea dentro del proprio cuerpo sin piel (uide Alex Grey o medicina China-Hindú
o cualquier libro de botánica y geobiología); sea cartográficos de fronteras históricamente transformados-pela
percepción de dimensión geopolítico o pela
transformación del mapa de necesidades.., etc. la migración y la muerte.
